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【通州文化】运河千古带通州（一）
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中国大运河
是中华民族精神的象征
我国地势西高东低，天然河道大多东西走向，在交通工具极端落后的年代，主要靠水路运输，因而导致我国南北交通梗塞。我们的祖先为了改变这种自然缺陷，克服难以想像的重重艰难险阻，花费几千年时间，硬是使用原始的劳动工具，不断地开凿出一条条人工河道。这充分显示出我们祖先超人的聪明才智和不屈不挠的拼搏精神，应该说大运河就是这种民族精神的象征。
我国古运河的开凿，最早记录于《左传》。哀公九年(公元前486年)吴王夫差从邗城(今江苏省扬州西北五里)向东北经射阳湖到末口(今淮安北五里)开挖“邢沟”，沟通江淮，后人称这条水道是我国最早的运河(其实早在公元前613年，楚国就相继开凿了荆江通汉水和巢湖通淝水的运河了)。
夫差开凿邗沟主要是为了向北扩张，争霸中原，但客观上对促进南北经济的交流也起到一定作用。后来邗沟也成了中国大运河的组成部分，也是这条大运河开凿最早的一段，大概这就是历史上称它为最早的运河的原因之一吧。
春秋战国以后的秦、汉、晋等几代王朝均在中原建都，经济主要依靠北方，当时江淮流域尚未完全开发，社会生产力比较低下，物产并不丰富，南北方之间的运输量也极少。所以尽管西汉也曾开凿荥阳漕渠；东汉明帝命王景治汴;三国吴主开破岗渎;曹操把运河修到了永定河、白河流域，但这些都是局部的人工河道。到了东晋，王室南渡建康，北方人口随之大量南迁，大批移民带来了比较先进的生产技术，经过长期的垦殖，江淮太湖一带便成了我国的粮仓。
隋、唐期间，我国的政治中心虽然仍在中原，但经济中心已经移到南方，因此就有必要把南方丰富的粮、布等种种资源北运，供王室及官僚、军队所需。所以从隋朝开始，历代统治者又都十分重视运河的开凿与治理。
隋在统一全国以前，出于平陈的需要，疏浚邗沟河道(相当今天的里运河)，并更名山阳渎。统一中国以后，于大业元年(公元605年)，一方面拓宽挖深山阳渎(复名邗沟);一方面征发百万民工，开挖自南洛阳，经巩县、荥阳、郑州、开封、陈留、杞县、宁陵、商丘、夏邑、永城，安徽宿县、灵璧、泗县，江苏泗洪，至盱眙对岸注入淮河，名通济渠。这是一条沟通中原与江淮地区的水道，也是隋炀帝开凿的运河中最重要的一段。大业四年(公元608年,)为了用兵高丽，开永济渠，起自河南洛阳，经武陟、汲县、内黄，山东临清、德州，河北东光，过天津，经武清，沿永定河故道，直达涿郡蓟城(今北京)的南郊(当时永济渠自天津至蓟城的一段并非今天的北运河)。二年后再次拓宽从镇江到杭州的江南运河。至此，隋炀帝完成了以首府长安、东都洛阳为中心，南至杭州，北达蓟城，贯通南北，世界上最长的一条运河。
隋代大运河的开凿，给唐、宋经济发展、社会繁荣奠定了坚实的基础，应该说唐、宋两朝是隋代大运河的受益者。
元朝定都大都(今北京)。隋代的运河显然不能适应统治者的需要了，为了缩短、调直大运河的航道，元世祖忽必烈于至元一十年(1283年)命都水监郭守敬，开凿由山东济宁到东平安山的济州河;至元二十六年(1289年)又开凿了由东平安山到临清的会通河，并南会卫河北接白河(北运河古称)直抵通州。不再走通济渠和永济渠由淮安经阳至临清的一段弯路了。至此南起杭州径直北上，直达通州的中国大运河全线完成。明、清两代基本沿用这条大运河，并不断加以调整、治理。京杭大运河流经北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市。沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长 1794公里。
京杭大运河习惯上分为七段:(1)通惠河(北京至通州);(2)北运河(通州至天津);(3)南运河(天津至临清);(4)鲁运河(临清车台儿庄);(5)中运河(台儿庄至清江);(6)里运河(清江至镇江);(7)江南运河(镇江至杭州)。
京杭大运河流经有战地域长远，地势高低起伏无常，地质构造十分复杂，不断遭受五条江河及湖泊的影响，又多来自不同的水源，如此众多复杂的因素，致使各运河河段的排蓄方式、航洛阳运条件，特别是流向都不相同，如北运河由北向南，南运河由南向北，两河在子牙河相对衔接。还有山东的鲁运河采纳白英老人的建议，把泰山脚下的汶河水引上汶县南旺村，形成水脊，建闸蓄水，水分两路，一面北泻，一面南流，有小“都江堰”之称，这些都是大运河奇异的特点。
综上所述，中国大运河无论从历史之悠久，流经里程之长远，工程规模之宏伟，挖掘人力之众多，遭遇困难之复杂与艰巨，都堪称世界之冠。尤其是大运河对中国古代的政治、军事、经济、文化的繁荣与发展，有着不可磨灭的丰功伟绩。许多历史名城和广袤、富饶的经济作物区，也都是依傍大运河发展起来的。她可以与长城竞相媲美，都是中华民族的骄傲。
古运河的开凿，是历代封建王朝政治、军事、经济的需要，同时也是人民群众与大自然斗争的过程。在漫长的岁月中，为了开凿新河，开导水源，保持水量，改造地形，控制洪水，疏浚泥沙，亿万民众背井离乡，风餐露宿，甚至抛尸异地。所以说古运河既与我悠悠古国之灿烂文化交织在一起，显示了先民征服自然的智慧与力量;同时也是我国劳苦大众的一部悲惨怆的血泪史。
内容来源：《古韵通州》
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